目前主持研究計畫：

一○四年科技部專題研究計畫案:「基督教與新中國：羅運炎(1889–1965?)改造中國的理念與實踐(1/2)」（MOST 104-2410-H-033-051-MY2）。

經歷：
2015～　聖光期刊編輯委員

2015～　基督教學術叢書「論著系列」學術委員

2012.09～ 基督教與華人文化社會研究中心主持人

2011～　中原大學宗教研究所助理教授

2005-　香港中文大學文化及宗教研究系、崇基學院神學院榮譽副研究員

2010-2011　基督教台灣浸會神學院助理教授、《浸神學刊》主編

2008 ～　中華基督教衛理公會城中牧區義務傳道

2008 ～ 2011　台灣浸信會神學院學術發展中心主任

2007 ～ 2008　美國安多沃頓神學院（Andover Newton Theological Seminary）訪問教授（Judson Visiting Professor）

2006 ～ 2011　台灣浸信會神學院副教授

2005 ～ 2007　台灣浸信會神學院研究出版處主任

2002 ～ 2010　《台灣浸信會神學院學術年刊》主編

2001 ～ 2006　台灣浸信會神學院助理教授

1998 ～ 2001　香港中文大學宗教系助教

1994 ～ 1996　中華基督教衛理公會城中教會傳道

著作：

專著：

2015 《真常之道：唐代基督教歷史與文獻研究》，台北：台灣基督教文藝出版社，2015。

2015 《大秦景教流行中國碑：大秦景教文獻釋義》，台北：橄欖，2015。

2014 《再──解釋：中國天主教史研究方法新拓展》，台北：台灣基督教文藝出版社，2014。（編著）

2011 《召命與實踐：浸會史論叢說》，台北：永望文化，2011。

2008 《不再迷航：基督史研究筆記》台北：永望文化，2008

2005 《基督教教育在中國: 劉廷芳宗教教育理念在中國之實踐》，香港：浸信會國際出版社，2005。

翻譯：

2003 《世界基督教1970-2000：邁向新千年》

講座系列叢書主編：

2011 《公共亂象：約伯記的公共解讀》（2011，作者：謝品然）

2009 《安身與立命：東方教會在華宣教史》（2009，作者：朱心然）

漢語基督教經典文庫主編：

2015.12 《道德除害傳：清末基督徒時新小說選》（2015，黎子鵬編注）

2015.09 《天儒異同考：清初儒家基督徒張星曜文集》（2015，肖清和、王善卿編注）

2015.06 《墨翟與耶穌：吳雷川著作集（二）》（2015，曾慶豹編注）

2015.04 《大秦景教流行中國碑：大秦景教文獻釋義》（2014，吳昶興編注）

2014.12 《遺珠拾穗：清末民初基督新教聖經選輯》（2014，蔡錦圖編注）

2014.01 《畏天愛人極論：王徵天主教文獻集》（2014，毛瑞方編注）

2013.08 《贖罪之道傳：郭實獵基督教小說集》（2013，黎子鵬編注）

2013.05 《基督教與中國文化:吳雷川著作集(一) 附錄 耶穌的社會理想》（2013，曾慶豹編注）

2013.03 《天道溯原：丁韙良基督教作品選粹》（2013，傅德元、王曉青編注）

2012.08 《黑暗與光明》（2012，邢福增編注）

2012.01 《晚清基督教敘事文學選粹》（2012，黎子鵬編注）

歷史文化叢書主編：

2016 《一個外國傳教士俘虜的長征：成邦慶回憶錄》（成邦慶著，劉家峰、劉莉譯）

2015 《修辭．符號．宗教格言: 耶穌會士高一志《譬學》研究》（林熙強 著）

2015 《天風的沒落：艾迪對中國共產主義的回應》（鄒朝春 著）

2014 《被遺忘的中國童年：芝罘學校與內地會傳教士子女》（張勤瑩 著）

2014 《聖母瑪利亞在中國》（代國慶 著）

2014 《再──解釋：中國天主教史研究方法新拓展》（吳昶興 編著）

2013 《民國福建協和大學之研究：以師資和財務為例（1916-1949）》（彭淑敏 著）

2013 《離散中的基督徒身份建構──謝扶雅思想歷程》（何慶昌 著）

專書論文：
2015 吳昶興，〈周聯華本色化神學思想的建構實踐與臺灣社會〉，《近代中國的宗教發展論文集》（台北：國史館，2015），頁123-176。

2014 吳昶興，〈異蹟與明末天主教傳播〉，《再──解釋：中國天主教史研究方法新拓展》（台北：台灣基督教文藝出版社，2014），頁357-390。

2012 吳昶興，〈周阮郇瑤師母小傳〉，《周聯華牧師訪談錄》（台北：國史館，2012），頁181-219。

2012 吳昶興，〈周聯華牧師的唯愛觀與本色神學〉，《周聯華牧師訪談錄》 （台北：國史館，2012），頁172-180。

2010 吳昶興、游偉業，〈宣教與差會：中國、台灣、澳門及香港浸信會與美南差會的合作發展概況〉，安德生等主編，《差傳學概論：認識普世宣教之基礎、歷史與策略》，曾邱妙玲譯 （香港：浸信會出版社，2010），871-918。

2009 劉一蓉、吳昶興，〈基督教教育與台灣宗教教育發展的願景〉，收錄於陶飛亞、劉義編：《宗教‧教育‧社會》（上海：東方出版中心，2009），62-80。

2009 吳昶興、劉一蓉，〈一個基督教殘障牧者的口述歷史研究──兼論教會殘障形象建立之可能性〉，陳文珊編，《神學的殘障與殘障的神學》（台北：永望文化，2009），25-50。

2007 吳昶興，〈衛理公會與衛理女子中學之研究〉，《將根紮好：基督宗教在華教育的檢討》（台北：黎明文化，2007），313-352。

2007 吳昶興，〈一個勇敢的台灣女性基督徒〉，陳文珊主編，《女生‧女聲》（台北：永望文化，2007），VII-X。

2005 吳昶興，〈周聯華的唯愛觀與本色神學〉，《離異與融合：中國基督徒與本色教會的興起》（上海：上海人民出版社，2005），302-329。

期刊、通訊論文：

2015 吳昶興，〈大秦景教研究述評：歷史、語言、文本綜論（下）〉，《基督教文化學刊：盼望的價值》第34輯（2015秋）：187-219。

2015 吳昶興、陳繼賢，〈大秦景教石刻史料研究與再發現〉，《中台神學論集》第6期（2015年10月）：181-208。

2015 吳昶興，〈去荊鋤：民初基督教與孔教的法統之戰〉，《基督教與華人文化社會研究中心通訊》第6期（SEP 2015）：1-4。

2015吳昶興、曾慶豹，〈第五回國際景教研究學術東京大學，2014年10月15-17日，日本東京都立川市〉，《漢語基督教學術論評》第19期（2015年6月）：211-213。

2015 吳昶興，〈大秦景教研究述評：歷史、語言、文本綜論（上）〉，《基督教文化學刊：譯經之爭》第33輯（2015春）：228-260。

2015 吳昶興，〈洛陽花氏夫婦神道墓誌銘：漢人景教徒的新發現（下）〉，《基督教與華人文化社會研究中心通訊》第5期（Mar 2015）：1-3。

2014 吳昶興、曾毅堅，〈學術動態：「近代中國的宗教發展」學術研討會，2014年9月26日，國史館四樓會議廳，台北〉，《漢語基督教學術論評》第18期（2014年12月）：頁215-217。

2014 吳昶興，〈洛陽花氏夫婦神道墓誌銘：漢人景教徒的新發現（上）〉，《基督教與華人文化社會研究中心通訊》第4期（Sept 2014）：1-3。

2014 Chang Shing Wu, “Searching Modern Christian Identitie During an Anti-Christian Movement: A Case Study on Timothy Tingfang Lew,” in Sino-Christian Studies (漢語基督教學術論評), No. 17 (2014/6): 7-45.

2014 吳昶興、陳繼賢，〈學術動態：第四回亞細亞基督教景教研究國際學術發表會，2013年11月4-7日，韓國首爾〉，《漢語基督教學術論評》第17期（2014年6月）：頁 211-213。

2014 吳昶興，〈《西方答問》：一部瞭解17世紀中西文化之作〉，《基督教與文化社會研究中心通訊》第3期（MAR 2014）：1-2。

2014 Chang-Shing WU & Yi-Jung LIU, “Religious Coping in Life Difficulties: A Case Study of Taiwanese Folk Religion Female Believers," in Mental Health, Religion & Culture, Vol.17, Issue 2 (2014/2): 210-218.

2013 吳昶興，〈述與作——《歷史文化叢書》總序〉，《基督教與文化社會研究中心通訊》第2期（SEPT 2013）： 1-4。

2013 吳昶興，〈理解、接納、包容？—基督宗教與華人文化社會的相遇〉，《基督教與文化社會研究中心通訊》第1期（March 2013）： 1-4。

2012 吳昶興，〈異跡與明末天主教傳播〉，《基督教文化學刊：文化身份》28輯（2012秋）：91-129。

2012 吳昶興，〈評論：The Chinese Recorder〉，《漢語基督教學術論評》，No.13 （June 2012）：199-203。

2011 吳昶興，〈周聯華本地化神學建構與實踐〉，《山道期刊》第28期（2011年12月）：183-214。

2010 吳昶興，〈論景教《序聽迷詩所經》中之上帝、基督與救世思想〉，《浸神學刊2010》（2010/10）：3-46。

2010 吳昶興，〈冠冕上的明珠──梅翰生校長基督教教育的理念與實踐〉，《浸神院訊》第185期（2010/11/25）：2-5。

2010 吳昶興，〈景教《序聽迷詩所經》經名問題再議〉，《中台期刊》第1期（2010/9）：228-248。

2010 吳昶興，〈憶周阮郇瑤師母〉，《金陵神學志》總第82期（2010第1期），（2010年3月）：116-121

2009 吳昶興，〈從黃縣、上海到台北：浸會神學院的歷史與臉譜〉，《台灣浸信會神學院學術年刊2009》（2009年9月）：23-50。

2008 吳昶興，〈關懷弱勢者心靈的浸會牧者──邱光明牧師 〉，《浸神院訊》第173期（2008/11/27）：2-6。

2008 劉一蓉、蘇斌光、吳昶興，〈醫院需要宗教師／院牧嗎？－南部地區兩家醫院病患與家屬的觀點〉，《安寧療護雜誌》第13卷第3期（2008年8月）：301-319。

2008 吳昶興，〈從浸會歷史看台灣浸會之使命傳承〉，《台灣浸信會神學院學術年刊2008》（2008年9月）：81-122。

2008 劉一蓉、吳昶興，〈邁向全人醫療：從院牧思考醫院宗教師的設立〉，《安寧療護雜誌》第13卷第1期（2008年2月）：82-100。

2007 吳昶興，〈論景教《志玄安樂經》的安樂世界〉，《台灣浸信會神學院學術年刊2007》（2007年9月）：101-128。

2007 吳昶興，〈達文西密碼：附記，去找羅柏•蘭登〉，《心鏡宗教季刊》第12期（2007年6月），12-16。

2006 吳昶興，〈再議聶斯多留基督論〉，《台灣浸信會神學院學術年刊2006》（2006年9月）：103-115。

2006 吳昶興，〈正史或野史？──《達文西密碼》的爭議〉，《基督新報》第164期（2006年5月23日）。

2006 吳昶興，〈《猶大福音》不能動搖基督教傳統信仰 〉，《基督新報》第151期（2006年4月11日）。

2005 吳昶興，〈基督教東漸中國講座報導〉，《心鏡宗教季刊》第7期（2005年12月）：6-7。

2005 吳昶興，〈三代之間─雅各的夢〉，《美景》第48期（2005年9月）：21-25。

2005 吳昶興，〈明末福建宣教的開山鼻祖─艾儒略及其傳教策略之研究〉，《台灣浸信會神學院學術年刊2005》（2005年9月）：41-58。

2005 吳昶興，〈成全與廢棄：本色化之探（下）〉，《道雜誌》第24期（2005年2月）：93-96。

2004 吳昶興，〈成全與廢棄：本色化之探（上）〉，《道雜誌第》第23期（2004年12月）：86-91。

2004 吳昶興，〈宮廷牧師或社會牧師？－周聯華的思想研究（下）〉，《道雜誌》第22期（2004年10月）：66-93。

2004 吳昶興，〈宮廷牧師或社會牧師？－周聯華的思想研究（上）〉，《道雜誌》第21期（2004年8月）：86-93。

2004 吳昶興，〈三代之間─以撒的悲劇（創25:19-28）〉，《美景》（2004年9月）：20-25。

2004 吳昶興，〈從教會歷史觀點看神學教育：兼論臺灣浸神的神學教育〉，《道雜誌》第20期（2004年6月）：50-66。

2004 吳昶興，〈窘境與承擔──改革開放後的中山市基督教會〉，《台灣浸信會神學院學術年刊2004》（2004年6月）：197-216。

2003 吳昶興，〈民國時期華人基督徒歷史研究取向的評述（下）〉，《道雜誌》第15期（2003年8月）：73-85。

2003 吳昶興，〈民國時期華人基督徒歷史研究取向的評述（上）〉，《道雜誌》第14期（2003年6月）：88-92。

2003 吳昶興，〈向反宗教教育挑戰─九二○年代劉廷芳基督教教育本土化之路〉，《台灣浸信會神學院學術年刊2003》（2003年6月）：61-80。

2002 吳昶興，〈唐朝景教大秦塔的踏勘與研究〉，《中華文史論叢》總第68輯（2002年10月）：80-110。

2001 吳昶興，〈《大秦景教流行中國碑》白話文試譯〉，《台灣浸信會神學院簡訊》132期（2001/12/20）：6-9。

2001 吳昶興，〈耶穌會士艾儒略（Giulio Aleni, 1582-1649）的宣教策略〉，《基督教中國宗教文化研究社通訊》第3期（2001年4月）：4-6。

研討會論文：

2015 吳昶興，〈與我一生（Og mit Liv）：內地會傳教士葉永青（Peter Torjesen, 1892-1939）及其山西形象〉，《惟獨基督：內地會來華150年國際學術研討會》（中壢：中原大學張靜愚圖書館國際會議廳，2015年11月20-21日），頁271-290。主辦單位：中原大學宗教研究所、中原大學基督教與華人文化社會研究中心、中原大學校牧室、中華基督教內地會、宇宙光全人關懷機構。

2015 陳繼賢、吳昶興，〈1949年前衛理宗的「新中國」想像─以羅運炎（1889-1966?）為例〉，《中國基督教之本土與全球發展學術研討會》，頁217-227。主辦單位：政治大學華人宗教研究中心、財團法人台北市教會聚會所；協辦單位：政治大學研究發展處、政治大學人文中心、政治大學宗教研究所。
2015 吳昶興，〈「大秦景教」傳播史再研究〉，《第6回景教研究國際學術大會》（韓國京畿道水原市：2015年10月26-30日），頁57-79。
2015 吳昶興，〈文史教育的意義：大秦景教石刻史料研究與再發現〉，《史通與史識：第一屆高等歷史與人文研究暨教學研討會》（中壢：中原大學全人教育村南棟618會議室，2014年4月11日），頁31-49。

2014吳昶興，〈漢人景教徒的新發現：洛陽花氏夫婦神道墓誌銘〉，《第五回国際景教研究学術東京大会：東方景教の発見／その教えと信仰生活について》（東京：立川市柴崎町3-9-18，2014年10月15-17日），頁59-74。

2014 吳昶興，〈周聯華本色化神學思想的建構實踐與台灣社會〉，《近代中國的宗教發展學術研討會》（台北：國史館，2014年9月26日），頁191-218。

2013 吳昶興，〈景教의上帝、基督、救世思想과經名에 대한再議〉，《第四回亞細亞의基督教景教研究國際學術發表會》（首爾：2013年11月4-8 日），171-238。

2013 吳昶興，〈尋溯浸會神學教育的歷史與發展〉，《兩岸基督教論壇》（台北：2012年8月28-29日），頁207-227。

2012 吳昶興，〈異蹟與賞罰：明末天主教民間傳播的數個案例〉，《宗教中的教徒─第二屆歷史上的民眾與社會學術研討會》（台中：東海大學，2012年6月1日），1-30。主 辦：東海大學歷史學系；協辦：東海大學研究發展處。

2011 吳昶興，〈以《口鐸日抄》六則異蹟為中心：論艾儒略在閩神蹟傳教的本地化與效應〉，《台灣基督宗教的經、史、論系列研討會（五）：天主教本地化神學》（中壢：中原大學全人教育中心，2011年9月17日），頁1-34。主辦單位：中原大學宗教研究所、「基督教與中國文化」研究 室；協辦：國科會人文學研究中心。

2010 吳昶興，〈周聯華本色化神學的建構與實踐〉，《台灣基督宗教的經、史、論系列研討會（二）：周聯華與本地化神學》（中壢：中原大學全人教育中心，2010 年4月24日），頁37-68。主辦單位：中原大學宗教研究所「漢語基督教研究室」；協辦：國科會人文學研究中心、台灣浸信 會神學院。

2010 吳昶興，〈論景教《序聽迷詩所經》中之上帝、基督與救世思想──兼論林悟殊〈高楠氏藏景教《序聽迷詩所經》真偽存疑〉一文再質疑 〉，《文本解讀與經典詮釋：基督教文學學術研討會》（中壢：中原大學全人村國際會議廳，2010年4月17-18日），頁 49-73。主辦單位：中原大學 通識教育中心、台灣基督教史學會、國立中央大學歷史研究所、國立中央大學人文研究中心。

2009 吳昶興，〈從黃縣、上海到台北：浸會神學院歷史的臉譜與變革〉，《兩岸基督教神學教育發展論壇》（台北：台灣浸信會神學院，2009年4月27-28 日），頁1-24。主辦單位：台灣浸信會神學院；協辦單位：金陵協和神學院、中華福音神學院、東北神學院、中台神學院、中南 神學院、華東神學院、中華信義 神學院、聖光神學院、四川神學院、廣東協和神學院、台灣神學院。

2008 吳昶興，〈一個基督教殘障者牧者的口述歷史研究 〉，《殘障的神學與神學的殘障》（台北：東門長老會），2008年6月2日），頁1-16。主辦單位：女聲神學工作室研討會。

2006 吳昶興，〈從教會歷史觀點看神學教育：兼論台灣浸神的神學教育〉，《全國大專基督徒教職員研討會》（桃園：中原大學全人教育村，2006年7月16-18日），頁 1-14。主辦單位：信望愛社。

2006 吳昶興，〈衛理公會與衛理女子中學之研究〉，《將根紮好─基督宗教在華教育的檢討國際學術研討會》（中壢：國立中央大學，2006年3月9-11 日），69-92。主辦單位：國立中央大學歷史研究所；協辦單位：Monumenta Serica、基督教論壇報、輔仁大學漢學研究中心。

2004 吳昶興，〈周聯華的唯愛觀與本色神學〉，《離異與融合：中國基督徒與本色教會的興起國際學術研討會》（武漢：華中師範大學，2004年10月23-24），1-21。主辦 單位：武漢華中師範大學、三藩市大學利瑪竇中西歷史文化研究所。

2002 吳昶興，〈Response: LeRoy B. Hogue’s Non-conformists and Dissenters in 16th and 17th Century England〉，《台灣浸信會神學院2002金禧院慶教牧研討會》（台北：台灣浸信會神學院，2002年6月25-27日），1-5。主辦單位：台灣浸 信會神學院。

2001 吳昶興，〈宗教的共存與衝突〉，《宗教論壇》（台北：中國時報，2001年12月3日），1-6。主辦單位：中國時報。

專題演講：

2014 專題演講：教會論：我們要什麼樣的教會？（2014年8月19日）：浸信會懷恩堂。

2014 專題演講：1984：殘障按牧的反思（2014年1月18日）：中壢浸信會。

2013 專題演講：冠冕上的明珠：衛理公會的女子教育（2013年9月28日）：永和衛理公會天恩堂。

2013 專題演講：敘利亞東方教會在唐朝的傳播（2013年4月24日）：衛理神學研究院。

2013 神學文化生活講座：「記」往開來？（2013年1月12日）：龍潭召會。

2012 神學文化生活講座：我們如何寫歷史？（2012年9月8日）：高雄基督教會。

2012 神學文化生活講座：歷史的長河：華人基督教史概覽（2012年2月18日）：雙連長老會。

2011 神學文化生活講座：基督教入華幾年？（2011年6月25日）：台南民族長老會。

2010 教會歷史講座：浸會精神與組織（2010年10月9日）：新店中央浸信會。

2010 咖啡論壇：淺論浸信會基本精神與在台發展概況 （2010年5月8日）：高雄浸信會。

2007-2008 Judson Lecture: Conflicts between Chinese Intellectual and Christian Identities, （2007/11/29）: Andover Newton Theological Seminary, Boston.

指導碩士論文：

2016 陳文禧，《內在基督之光：貴格會來台六十年之研究》

2015 郭振宇，《倪柝聲「十架神學」之研究》

2015 湯淑芬，《趙君影牧師(1906-1996)與華人基督教學生運動》

2015 黃信吉，《孫理蓮及其弱勢關顧事工》

2015 楊麗玲，《台灣教會裝備培育系統之研究：以台中旌旗教會與台灣長老教會為例》

2015 陸毓輝，《黃武東與台灣基督長老教會主體意識的變遷(1951-1965)》

2014 楊琇涵，《十七世紀北臺灣基督宗教信仰交替與衝突》

2013 張廷玉，《恩典與榮耀：中華基督教內地會(海外基督使團OMF)來台六十年研究》

2013 周大信，《計志文與中國佈道會之研究》

2012 許秀敏，《李常受教會觀之研究 ：「神的經營思想」之詮釋與實踐 》