主標：未來簡史2050 副標：透過藝術想像未來 國立臺灣美術館正在展出的展覽「未來簡史2050」，是臺美館首次與比利時皇家美術館合作，由比利時策展人皮耶·伊弗·戴薩伊夫（Pierre-Yves Desaive）策劃。《未來簡史》推測全球趨勢及人類未來發展。策展人藉著前衛的藝術作品，帶觀眾提前想像2050年的人類生活。 科技下的時代信仰 　二十一世紀是社群網絡發達年代，我們常在臉書上展現生活，從中尋求人際關係連結。 　王建揚作品〈新時代的信仰〉，以類似哥德式教堂的彩色玻璃花窗為外形基礎，讓大家脫掉鞋子走進作品空間。 　藝術家以當代常用的社交軟體作為創作靈感，透過黑白線稿，描繪臉書上常見的發文、拍照情境，空間內側掛上超大的臉書符號，五彩的牆面，搭配手機提示鈴聲，帶領我們反思社群媒體無所不在的滲透。 藝術關注國際議題 　藝術家阿爾·法羅（Al Farrow）利用槍、彈匣、子彈等素材，製作作品〈陵墓I〉模仿巴基斯坦國家陵墓。 　巴基斯坦人民長年處於戰爭恐慌，在國家衝突中，宗教扮演舉足輕重的角色，是人民心靈的支柱，同時卻也是衝突的根源，這個作品凸顯當中矛盾，也提醒觀看者和平的重要性。 日常經驗化作藝術 　黃博志、徐月珍、建築公社、奉咖啡的創作〈五百棵檸檬樹：給美術館的提案——工廠〉，是社會參與型的藝術計劃。利用展覽幫助檸檬農夫募資，展示內容不僅是畫作或裝置，而是藝術家透過實際行動關心社會，再把這些過程放在美術館內與觀眾分享。 　展場內，有一份提案書，邀請觀眾成為展覽的一份子；有一本散文集，記錄行動過程；有幾個螢幕，是與農夫溝通時，訪問他們對農業未來的想法。看起來好像跟「藝術」沒有直接關係，但這類作品最特別之處，是藝術家帶大家關注生活片段，透過藝術手法，反映出社會現狀。 　 藝術不只是圖畫創作，而是一種表達方式，甚至有反思功能。藝術家對農業的關心，與對藝術的熱情，在展覽裡都能看見。這讓觀眾不僅是在美術館裡頭看展，也同時關心美術館外的大小事。